Нашей визитной карточкой являются именно горные семинары по ЙОГЕ.
Почему горы? Зачем забираться так высоко, чтобы просто потренироваться?
- Одна из задач любого выездного семинара по йоге - вывести практикующего из привычного ему окружения. У каждого человека в процессе жизни образуются устойчивые связи с окружающим пространством, людьми – семейные, социальные. Он живет в постоянной картинке, имеет сложившиеся приемы поведения, даже используя какие-то практики привыкает к определенному ходу вещей. Очень много таких связей – психологических, эмоциональных и прочих, на поддержание которых, по большому счету, уходит вся вырабатываемая в процессе жизни энергия, вся личная сила человека. Семинар – это хорошая возможность для практикующего вытащить себя из сложившегося контекста таким вот внешним, принудительным образом. На время он обрывает привычные способы взаимодействия с миром. И вся его энергия, которая тратилась на эти связи, идет на преобразование внутреннего мира, на практику. Что дает хороший импульс для дальнейшего развития. За время разрыва этих связей он нарабатывает запас личной силы.
А почему горы? Практики хатха-йоги сами по себе действуют как серьезный фактор очищения, а в горах это воздействие многократно усиливается. Казалось бы, тривиально, но чистый воздух и вода только способствуют выполнению многих практик, которые следует очень осторожно применять в мегаполисе. Вдали от цивилизации есть возможность правильно составить вегетарианское меню. Так что по минимуму люди имеют в горах возможность нормально дышать и нормально питаться. Но главное, в горах очень неординарная энергетика, совершенно другая, чем на равнине.
С точки зрения планетарных физических полей, например, в горах совершенно уникальное направление вектора силы тяжести, причем в каждой точке пространства – в ущелье, в долине или на вершине мы будем иметь различное воздействие этого вектора на вестибулярный аппарат человека. На каждом шагу – в прямом смысле – человек получает действие разнонаправленных гравитационных сил на свой центр тяжести. Мы не обращаем на это внимание, но на самом деле, на подсознательном уровне мы чувствуем гравитационное воздействие на тело. Человека начинает где-то «отпускать», проходят какие-то микрозажимы мышечные, меняется сам рисунок распределения напряжений в пространстве его тела, резко повышается тонус, как следствие, меняется эмоциональный фон, он очищается от даже очень застарелых, глубинных стрессовых воздействий, проходят многие болячки. Это воздействие гравитации, подмеченное за много лет путешествий по горам, оказалось настолько сильным, что в рамках нашей школы йоги мы даже вводим такое понятие как «седьмое очищающее действие» в дополнение к традиционным шести, так называемым шаткармам. Многие необычные ощущения в горах связаны именно с непривычным гравитационным фоном.
- Каким образом вы строите практику в горах с учетом таких особенностей местности?
- Основой практики становятся радиальные выходы. Мы ставим базовый лагерь, из которого делаем радиальные выходы, скажем, на перевал, вершину или в соседнюю долину. Таким образом, идет постоянная смена высоты. Что ведет к комплексному воздействию на мышцы, связки, сердечно-сосудистую и прочие системы, идет интенсивная проработка эмоционального уровня, приходится контролировать широкий спектр воздействия на восприятие. Тренировка не прекращается ни на минуту. Мы даже можем не обозначать в каждый конкретный момент, что идет тренировка. Встали, проснулись, чуть позанимались и пошли в радиалку. Тут мы проговариваем, что идет, к примеру, отработка дыхания при ходьбе. Обучаем людей, как ставить стопу, как менять свое положение в пространстве. Неприспособленному человеку физически тяжело идти по горной тропе, держать равновесие. Идет работа с центром тяжести. Постановка центра в практике йоги имеет принципиальное значение, от этого зависит успех в освоении асаны, работы с асаной, отработки принципов расслабления и оптимального, аллертного распределения нагрузки в объеме тела. В боевых искусствах это по умолчанию делается – постоянно ставится центр. А во многих группах йоги этот момент как-то упускается из внимания. Перемещение по сложному ландшафту ставит центр силы тяжести, помогает осознать энергетический центр человека в области за пупком. Человек вынужден балансировать. Мы этому обучаем, объясняем, как перемещаться по курумнику (неустойчивая каменная осыпь), как перемещаться по поверхности, которая скользит, из-под ног уходит. После этого на равнине человек чувствует себя уверенно, стабильно, ровно. Его тело помнит опыт хождения по неоднозначной поверхности.
- Каким образом воздействуют на занимающихся такие высотные факторы, как смена давления, кислородного питания?
- Меняются характеристики тела, зачастую очень неожиданно. Так, при наборе высоты возрастает гибкость. На высоте 2500-3000 метров тело приобретает уникально высокую гибкость, причем при не очень высокой температуре. Тело начинает как бы «течь», что, как правило, обычно бывает в очень жарком климате.
- С чем это связано?
- С целым набором факторов. Во-первых, из-за дыхания. Воздух более разреженный, иное кислородное питание. Дыхание более глубокое, полное, естественная пранаяма, пранаяма в движении. Меняется картинка вокруг, повышенный эмоциональный фон – вокруг захватывающая красота. По-другому работают железы внутренней секреции: начиная с 2,5 тысяч метров от уровня моря у человека, который большую часть жизни проводит на равнине, начинается повышенное выделение эндорфинов. Возникает ощущение кайфа, удовольствия, счастья. Безосновательного такого, удивительного счастья, которое человек испытывает просто так. Основное же напряжение, зажатости находятся у человека, как известно, в голове. Ну, и за счет всего этого голова расслабляется, и человек начинает делать такие вещи, которых никогда не делал, уникальные для себя. Наблюдает реальное расширение возможностей и восприятия.
То, что идет семинар, бывает даже и незаметно. Бывает, что участники говорят – а что, мы ничего не делали. Начинаем считать, и оказывается, что за последние пять дней было тренировок пятнадцать. Но они настолько встроены в быт, в жизнь в горах, что у человека просто в голове не укладывается, что была тренировка. Вот мы идем в радиальный выход – сели, подышали. 20-30 минут отрабатывается определенная дыхательная техника, например, нижнее дыхание. В городе мы проводим курс пранаямы. Понятно, что мы сидим в зале, где много людей, воздух городской. Это не значит, что заниматься пранаямой в городе совсем нельзя. Но когда то же самое в горах, дышишь чистейшим воздухом, «впереди меня красота, позади меня красота, вокруг меня красота и внутри меня красота», то, конечно, все это работает гораздо эффективней. 20 минут тренировки дыхания в горах могут стоить месяца практики в городе по уровню осознавания этой техники. Осознавания и встраивания в жизнь. Потом мы встаем и идем дальше. И все уже начинают дышать нижним дыханием. Отрабатывается ритмичное дыхание при ходьбе. Режим меняется по ходу. Скажем, мы идем вверх и дышим 2 на 2 (2 шага вдох, 2 шага выдох), угол наклона сменился – дыхание 3 на 3, и т.д. Поднялись на вершину или на перевал – опять сели и тренируемся. На высоте хорошо идут техники высших практик хатха-йоги. Кроме пранаямы это пратьяхара, очень интересно наблюдать как это состояние наступает спонтанно, даже у тех, кто термина-то такого никогда не слышал, наступает просто как следствие выполнения какой-нибудь довольно простой дыхательной практики. Повышается степень концентрации, естественным образом наступает дхарана. И даже высшие ступени дхьяны, то есть созерцание, осознавание свидетеля, уход от эйфории. Возврат к тому, кто за всем этим стоит. Осознавание того, кто за всем этим смотрит. Даже на техническом уровне удобно ассоциировать свои мысли с облаками, которые идут по небу и это реально проецируется на внутреннее восприятие. Видеть свои мысли как облака и наблюдать за ними. Видеть свои эмоции как ветер, например. Дальше уже идет эзотерика. Я не могу это обосновать с научной точки зрения (да и не хочу), но по ощущениям, на высоте меняются вибрационные характеристики пространства. Уровень высоты, где начинают таять ледники, является уникальным по степени чистоты пространства от вибрации от людских мыслей, ментальные и эмоциональные конструкции там исчезают, их там нет. И нахождение в таком пространстве хорошо очищает голову человека. На этих участках можно спокойно медитировать, можно заниматься техниками высших состояний. Недаром говорят, что многие пещеры сидхов в Гималаях находятся именно на этой высоте. Там, где ледники контактируют с землей. Все эти пещеры, в которые люди уходят медитировать на недели, месяцы, годы, где они входят в состояние самадхи и надолго там остаются, находятся именно на этом уровне. В Гималаях повыше, конечно, там потеплее, а на Алтае это примерно 2,3-2,8 тысяч метров над уровнем моря. Там другое ощущение пространства. Ощущение, что после слоя плотной атмосферы выходишь к атмосфере более прозрачной. Там практика идет по-другому. Одна тренировка может тебя продвинуть на месяцы вперед. Достаточно одно движение кистью сделать и включаются активные точки, мармы. В городе необходимо два часа пыхтеть в какой-нибудь плотной динамической аштанга-виньяса-йоге, чтобы придти в положение сидя, в котором у тебя включатся те активные зоны, мармы, которые должны включиться. А там достаточно повести пальцем – и все работает.
Продолжение в следующей статье...
Автор и ведущий туров Вадим Попов