Что такое другой тип восприятия?

У нас есть обычный тип восприятия, понаблюдайте сейчас вокруг — посмотрите, вас окружают объекты, соответственно, к каждому из этих объектов, которые вас окружают, в том пространстве, где вы сейчас находитесь, не на улице, наверно в комнате какой-то, есть некое закрытое пространство которое заполнено объектами, даже стены, обои, на них какие-то рисунки; И вот ко всем этим элементам у нас есть отношение, нам что-то нравится, что-то может не нравится. То есть к каждому из элементиков, которые нас окружают, у нас есть отношение - эта часть нашего восприятия в йоге называется Манас, или внешний ум, про это много говорим, особенно на занятие в режиме не online, когда мы с вами встречаемся.

Один из инструментов называется МАНАС, который мы учимся выделять, понимать, это как раз то, что я описал - наше отношение к объектам, или его называют объектный ум, объектное восприятие. Вот это один тип восприятия, в котором чаще всего находится человек, к которому подключены его аналитические способности, и разные другие способности сознания, есть позитивная вещь, которую нас учат с детства развивать, но есть негативный вариант, в философском смысле это звучит как «опредмечивание», мы начинаем воспринимать, как предметы и иметь отношение к предметами, и наделять отношением как к предметам, относится к людям, и наделять людей предметным своим отношением, то есть, начинаем воспринимать людей как предметы с определенной функцией, то есть вот этот человек хорош вот этими качествами, мы привыкаем, что от этого человека можно ожидать то-то, то-то, он такой-то и он где-то в нашей шкале ценностей стоит на какой-то полочке, мы его опредметили, другого человека мы наделяем другой функцией, он хороший санитар, этот хороший кочегар, этот хороший сантехник, этот философ, этот художник. Мы начинаем, относясь к миру и к людям в такой форме, мы начинаем терять связь с людьми, собственно, начинаем общаться с людьми, как с предметами которые не имеют души. В этом как раз негативная часть манасического отношения к миру.

В практике йоги может тоже будет понятен поток в опредмечивания мира, но часто этот поток больше негативный, он приводит нас к тому, что во всех учениях восточных называется страдание или дукха, то есть приводит нас к состоянию страдания. Чем больше мы относимся к окружающим людям, как к предметам, наделяем их этими функциями, если мы не смогли «перешагнуть» через эту способность, найти в себе какие-то другие возможности психические, то нам жить становится очень тяжело, мы приходим в некие противоречия с миром.

Даже расширяя свои возможности в этом мире, можно развиваться в сторону богатства, знаний, чего-то ещё, но наделяя людей этими функциями мы всё больше и больше теряем связь с душой, причём не только с душами людей, которые нас окружают, но и, собственно, со своей душой, мы сами начинаем относится к себе как некоему предмету. И в этом случается «коллапс» восприятия, интересно, что в нашем обществе это называют разум, на мой взгляд, это как раз к разуму не имеет никакого отношения, а это скорее всё ум, если искать аналогию. Есть слово манас, связанное с человеком, манасическое восприятие человека, как некоего единой сущности, которая относится, взаимоотносится на уровне личностных отношений, с окружающим миром, и просто изучает, познаёт мир на каком-то уровне, до какого-то этапа, а потом уже, когда этот мир пресыщается объектами мира, ему жизнь становится всё менее интересна, скучна, не удобна, не красива, в нём развиваются негативные качества, которые затуманивают его, то что можно так назвать, разум, и возможности разума, и он теряет интерес и, в результате, как положено, умирает в состоянии смятения души, условно назовём.

Ощущаете каким типом восприятия пользуетесь? Чувствуете ли вы состояние радости или страдания?

Вадим Попов, автор метода Радужная Гимнастика